A Família
84:8:6 (943.1) … o lar é a aquisição evolucionária suprema do homem, e a única esperança de sobrevivência da civilização.
(765.5) 68:2.8 Quase tudo de valor perdurável na civilização tem as suas raízes na família. A família foi o primeiro grupo pacífico de êxito, o homem e a mulher aprendendo a ajustar os seus antagonismos e, ao mesmo tempo, ensinando a busca da paz às suas crianças.
(913.2) 82:0.2 Embora as instituições religiosas, sociais e educacionais sejam todas essenciais à sobrevivência da civilização cultural, a família é a mestra civilizadora. Uma criança aprende a maior parte das coisas essenciais da vida com a sua família e os vizinhos.
(931.1) 84:0.1 A NECESSIDADE material fundou o matrimônio, o apetite sexual embelezou-o, a religião sancionou-o e exaltou-o, o estado exigiu-o e regulamentou-o; e em tempos mais recentes o amor evoluiu e começou até a justificar e glorificar o matrimônio como sendo o ancestral e o criador da instituição mais útil e sublime da civilização: o lar. A edificação do lar deveria, então, ser o centro e a essência de todo esforço educacional.
(931.2) 84:0.2 O acasalamento é, sobretudo, um ato de autoperpetuação associado a vários graus de autogratificação; o matrimônio, com a edificação do lar em grande parte existe para auto-manutenção da espécie e implica a evolução da sociedade. A sociedade é, em si mesma, a estrutura que agrega as unidades familiares. Os indivíduos são muito temporários, como fatores planetários — são as famílias que promovem a continuidade da evolução social. A família é o canal através do qual flui o rio da cultura e do conhecimento, de uma geração a outra.
O Jardim
(769.1) 68:5.9 4. O estágio agrícola. Essa era surgiu com a domesticação das plantas, e representa o tipo mais elevado de civilização material. Ambos, Caligástia e Adão, esforçaram-se para ensinar a horticultura e a agricultura. Adão e Eva eram horticultores, não pastores, e a horticultura era uma cultura avançada naqueles dias. O cultivo das plantas exerce uma influência enobrecedora sobre todas as raças da humanidade.
(900.6) 81:1.4 Posto que os agricultores primitivos empregassem tão generalizadamente os escravos, o lavrador, outrora, de um certo modo era menosprezado, tanto pelos caçadores quanto pelos pastores. Durante idades, cultivar o solo foi considerado inferior; e daí vem a idéia de que o trabalho com o solo é uma maldição, enquanto, na verdade, é a maior de todas as bênçãos.
(564.7) 49:4.5 As variações de estações e temperaturas ocorrem em todos os planetas iluminados e aquecidos pela luz dos sóis. A agricultura é universal em todos os mundos atmosféricos; cultivar o solo é uma atividade comum às raças em avanço de todos esses planetas.
68:6.3 (769.8) A sociedade humana é controlada por uma lei que decreta que a população deve variar diretamente segundo as artes de lidar com o solo e, inversamente, com um determinado padrão de vida.
Os livros sobre Anastásia e a civilização que ela representa
“Anastasia“, o primeiro livro da série dos cedros que tocam (10 livros no total), conta a história da viagem comercial do empresário Vladimir Megre à taiga siberiana em 1995, onde testemunhou fenômenos espirituais incríveis relacionados com os sagrados cedros que tocam. Ele passou três dias com uma mulher chamada Anastasia, que compartilhou com ele sua visão única sobre assuntos tão diversos como jardinagem, criação de filhos, cura, natureza, sexualidade, religião e muito mais. Essa experiência na selva transformou Vladimir tão profundamente que ele abandonou seus planos comerciais e, sem um tostão, foi a Moscou para atender ao pedido de Anastasia e escrever um livro sobre as percepções espirituais que ela tão generosamente compartilhou com ele. Fiel à sua promessa, este livro transformador, uma vez escrito, tornou-se um best-seller internacional e tocou o coração de milhões de pessoas em todo o mundo.
“The Space of Love“, o terceiro livro da série Ringing Cedars, descreve a segunda visita do autor a Anastasia. Rica em novas revelações sobre a criação natural de crianças e educação alternativa, sobre o significado espiritual da amamentação e o significado dos megálitos antigos, mostra como os pensamentos de cada pessoa podem influenciar o destino de toda a Terra e descreve maneiras práticas de colocar a visão de Anastasia da felicidade em prática. Megre compartilha sua nova visão sobre a educação e o verdadeiro potencial criativo das crianças após uma visita a uma escola (Escola Tekos Russia), onde os alunos constroem seu próprio campus e cobrem o programa escolar russo de dez anos em apenas dois anos. Completo com um relato de uma intrusão armada no habitat de Anastasia, o livro destaca o poder ilimitado do amor e da não-violência.
“The Book of Kin“, o sexto livro da Série, descreve outra visita do autor à clareira de Anastasia na taiga siberiana e suas conversas com seu filho em crescimento, que o levam a um novo olhar sobre educação, ciência, história, família e natureza. Por meio de parábolas, diálogos e histórias reveladoras, Anastasia leva Vladimir Megre e o leitor a uma redescoberta chocante das páginas da história real da humanidade que foram distorcidas ou mantidas em segredo por milhares de anos. Esse conhecimento ilumina as causas da guerra, opressão e violência no mundo moderno e nos orienta na preservação da sabedoria de nossos ancestrais e na sua transmissão às gerações futuras.
Inglês:
1-Anastasia
2-Ringing Cedars of Russia
3-The Dimension of Love
4-Co-creation
5-Who Are We
6-The Family Book
7-The Energy of Life
8.1-The New Civilization
8.2-The New Civilization II – Rites of Love
10-Anasta
- Cada pessoa deve ter sua própria casa, sua própria dimensão, a fim de fornecer alimentos frescos de alta qualidade.
- Na sua própria dimensão, a pessoa deve cultivar, de preferência com as próprias mãos, as plantas que dão frutos, aquelas plantas que acredita que encontrará deliciosas e saudáveis. Ao todo, não mais do que trezentos tipos de plantas perenes devem ser plantadas em uma propriedade rural.
- A pessoa deve acordar todas as manhãs e dar um passeio pelo terreno de sua propriedade, e se o desejo surgir, comer uma fruta, ou baga, ou erva que amadureceu naquele momento.
- Sua propriedade deve estar localizada em uma zona ecologicamente limpa. Deve ser cercado por propriedades de pessoas com idéias semelhantes na criação de oásis celestiais nativos.
O Jardim – O ideal Edênico
(593.2) 52:3.3 O propósito principal do regime Adâmico é influenciar o homem em evolução, levando-o a completar a transição de um estágio da civilização, de caçadores e pastores, para o de agricultores e horticultores, com o fito de, mais tarde, ser suplementado pelo advento dos acessórios urbanos e industriais da civilização.
(940.4) 84:7.8 Contudo, o lar como uma instituição, uma parceria entre um homem e uma mulher, data mais especificamente dos dias da Dalamátia, de há cerca de meio milhão de anos; as práticas monogâmicas de Andon e dos seus descendentes imediatos haviam sido abandonadas tempos atrás. Contudo, não havia muito para se orgulhar da vida familiar, antes dos dias dos noditas e dos posteriores adamitas. Adão e Eva exerceram uma influência duradoura sobre toda a humanidade; pela primeira vez, na história do mundo, homens e mulheres foram vistos trabalhando lado a lado no Jardim. O ideal Edênico de toda uma família de jardineiros era um novo ideal em Urântia.
Solo & Horticultura
(575.4) 50:4.3 Na colônia sede-central, no vosso mundo, cada habitação humana era abundantemente provida de terras. Embora as tribos mais primitivas continuassem caçando e saqueando, em busca de alimentos, os estudantes e os instrutores, nas escolas do Príncipe, eram todos agricultores e horticultores. O tempo era dividido igualmente entre as seguintes tarefas:
- Trabalho físico. O cultivo do solo, associado à construção de casas e ornamentações.
- As atividades sociais. As representações teatrais e as reuniões socioculturais.
- As aplicações educativas. A instrução individual ligada ao ensino grupal familiar, suplementado por classes de aperfeiçoamento especializado.
- Aperfeiçoamento vocacional. As escolas de casamento e tarefas do lar, escolas de arte e aperfeiçoamento artesanal; e as classes para o aperfeiçoamento de instrutores — seculares, culturais e religiosos.
- A cultura espiritual. A irmandade dos instrutores, o esclarecimento da infância e de grupos de jovens, e o aperfeiçoamento de crianças nativas adotadas como missionárias para o seu povo.
(751.14) 66:7.19 A humanidade não se dedicou à árdua tarefa da agricultura como um castigo de um suposto pecado. “Comerás dos frutos dos campos criados com o suor da tua fronte” não foi uma sentença de punição pronunciada por causa da participação do homem nas loucuras da rebelião de Lúcifer, sob a liderança do traiçoeiro Caligástia. O cultivo do solo é inerente ao estabelecimento de uma civilização avançada nos mundos evolucionários, e essa injunção foi o centro de toda a educação do Príncipe Planetário e do seu corpo de assessores, durante os trezentos mil anos que se interpuseram entre a sua chegada em Urântia e os dias trágicos em que Caligástia tomou o partido do rebelde Lúcifer. O trabalho com o solo não é uma maldição; é, antes, a mais alta bênção para todos aqueles a quem é permitido assim desfrutar da mais humana de todas as atividades do homem.
A Vida no Jardim
(823.5) 73:3.5 As montanhas que circundavam o Jardim eram ricas em pedras e metais preciosos, embora pouquíssima atenção se desse a isso. A idéia predominante era de glorificação da horticultura e exaltação da agricultura.
(835.4) 74:7.1 Os filhos de Adão, exceto pelos quatro anos em que freqüentavam as escolas do oeste, viviam e trabalhavam no “leste do Éden”. Eram educados intelectualmente até os dezesseis anos de idade, de acordo com os métodos das escolas de Jerusém. Dos dezesseis aos vinte anos, eles instruíam-se nas escolas de Urântia, na outra extremidade do Jardim, servindo ali também como professores para os graus anteriores.
(835.5) 74:7.2 Todo o propósito do sistema das escolas do oeste do Jardim era a socialização. Os períodos matinais de recreação eram dedicados à horticultura e à agricultura práticas; os períodos da tarde, aos jogos competitivos. As noites eram gastas em relações sociais e no cultivo de amizades pessoais. A educação religiosa e sexual era considerada domínio do lar, um dever dos pais.
(835.6) 74:7.3 O ensino nessas escolas incluía a instrução sobre:
1. Saúde e cuidados com o corpo.
2. A regra de ouro, o modelo das relações sociais.
3. A relação dos direitos individuais com os direitos grupais e as obrigações.
4. A história e a cultura das várias raças da Terra.
5. Os métodos para implementar e fazer o comércio mundial progredir.
6. A coordenação dos deveres e emoções conflitantes.
7. O cultivo dos jogos, humor e substitutos competitivos para as lutas físicas.
Os Hunzas
autonomia, longevidade e nutrientes de alta densidade a 2500 metros
Chinampas in Tenochtitlan (Mexico City)
